بالنكال العبرة لأنه [قد] ^(١) قال جزاءًا بما كسبا فإذا كان الله سبحانه قد نكل [بعقوبة] ^(٢) هؤلاء سائر من بعدهم ووعظ بها المتقين فحقيق بالمؤمن أن يحذر استحلال محارم الله تعالى [بأدنى الحيل] ^(٣) وأن يعلم أنّ ذلك من أشد أسباب العقوبة وذلك يقتضى أنه من أعظم الخطايا والمعاصى ثم مما يقتضى منه العجب أنّ هذه الحيلة التى احتالها أصحاب السبت فى الصيد قد استحلها طوائف من (المفتين) ^(٤) حتى تعدى ذلك إلى بعض الحنبلية [فقالوا] ^(٥) إن الرجل إذا نصب شبكة أو شصاً قبل أن يحرم ليقع فيه الصيد بعد احرامه ثم أخذه بعد حله لم يحرم ذلك^(٦) وهذه بعينها حيلة أصحاب السبت وفى ذلك تصديق قوله سبحانه: ﴿فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذى خاضوا﴾^(٧).

وقول النبى ﷺ: ((لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا حجر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن^(٨) وهو حديث صحيح وهذا كله إذا تأمله اللبيب علم أنه يدل على [١١٠] أن هذه الحيل من أعظم المحرمات فى دين الله تعالى.