مسألة: القاعدة المستقرة: أن المصلي إذا أدرك ركعة من الصلاة في وقتها أو تكبيرة على الخلاف المشهور^(١٨٩) فإنه يدرك الصلاة. إذا ثبت هذا ((فمعنا))^(١٩٠) صلاة يُدرك منها في وقتها ركعتان ويكون الباقي قضاء.

وصورتها: في ((التراويح أو الوتر))^(١٩١) إذا قلنا: إنه أكثر من ركعة، مثل: ((إن))^(١٩٢) أوتر بإحدى عشرة ((ركعة))^(١٩٣) وسلم من كل ركعتين فإنه إذا صلى ركعتين من التراويح أو من الوتر وسلم ثم طلع الفجر الثاني فإن ((الباقي))^(١٩٤) قضاء.

***

مسألة: المصلي هل يشرع له أن يستعيذ في الركعة الثانية أم لا؟

في المسألة روايتان^(١٩٥):

إذا تقرر هذا، قلنا: صورة يشرع له أن يأتي بالاستعاذة في الركعة الثانية من غير خلاف صريح في المذهب^(١٩٦).