= المذهب، وعليه الأصحاب، قال في رواية أبي طالب والمروذي وغيرهما: المنبر لا يقطع الصف.

وعنه: الصف الأول: هو الذي يلي المنبر ولم يقطعه، حكى هذا الخلاف كثير من الأصحاب.

وقال ابن رجب في شرح البخاري: المنصوص عن أحمد: أن الصف الأول هو الذي يلي المقصورة وما تقطعه المقصورة فليس بأول، نقله المروذي وأبو طالب وابن القاسم وغيرهم، ثم قال: ورجح كثير من الأصحاب أنه الذي يلي الإِمام بكل حال، قال: ولم أقف على نص لأحمد به.

(٢٠٣) ما بين المعقوفتين ساقط من ((أ)).

(٢٠٤) ينظر: بدائع الصنائع ١٠١/١، ١٠٢.

(٢٠٥) ضرب من العروض على التشبيه بذلك، كأنه اجتث من الخفيف أي قطع. ينظر: لسان العرب ١٢٦/٢.