مسألة: قال غير واحد من مشايخنا: يجب سجود السهو لكل ما تصح الصلاة مع سهوه دون عمده.

إذا تقرر هذا، قلنا: صورة مخالفة لهذا، وهي أن المصلي أتى بشيء سهوًا لو أتى به عمدًا بطلت صلاته، ومع هذا لا يسجد لسهوه.

وصورتها: إذا لحن لحنًا يحيل المعنى ناسيًا، وقلنا: لا تبطل صلاته كما هو اختيار الأكثر ^(٢٦١)، وإن كان خلاف ما ذكره في المحرر ^(٢٦٢).

قال صاحب الفروع في النكت على المحرر ^(٢٦٣): ((قطع الشيخ مجد الدين بأنه لا يسجد لسهوه)) قال: ((وفيه نظر لأن عمده مبطل فوجب السجود لسهوه))، وظاهر كلامه في الفروع السجود ^(٢٦٤).

***

مسألة: شخص يكره له أن يتنفل بعد الزوال وقبل مصير الظل مثله.

وصورته: فيما إذا جمع بين الظهر والعصر جمع تقديم فإنه يمنع التطوع ولا ينعقد على الأصح.

***

مسألة ^(٢٦٥): شخص ترك عشر سجدات أمرناه بخمسين صلاة.