مسألة: إمام يقف خلف المأموم.

وصورته: فيما إذا صححنا إمامة المرأة بالرجال فإنها ((تقوم))^(٢٧١) خلفهم. واعلم أن في صحة إمامة المرأة بالرجال روايتين، بشرط أن تكون قارئة والرجال أميون، وأن تكون إمامتها في التراويح فإحدى الروايتين أنها تؤمهم، وهذا هو المشهور عند الأقدمين من أصحاب الإِمام أحمد ^(٢٧٢).

والرواية الثانية: لا تؤم، واختارها الشيخ موفق الدين ^(٢٧٣)، والشيخ مجد الدين ^(٢٧٤).

***

مسألة: شخص تلزمه الجمعة لا يستحب له التبكير إليها مع أنه لا ضرورة له في التأخير بل ولا حاجة.

وصورته: في الخطيب، فإن أبا المعالي قال: لا يستحب تبكيره ^(٢٧٥). وصورة أخرى^(٢٧٦) على ما قال ابن عقيل^(٢٧٧) في حق المعتكف فإنه قال: ((لا يستحب له الإِطالة ولكنه يصلي الجمعة وإن أحب أن يتنفل يتنفل بأربع وعاد إلى معتكفه ولا يزيد على ذلك))، وقال أيضًا في حقه: ((ضيق الوقت أفضل من البكور