(٣٤٩) ينظر: اختيار أبي بكر في التعليق للقاضي ق ١١٩.

(٣٥٠) حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - المشار إليه أخرجه البيهقي وغيره باللفظ التالي: ((أيما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى، وأيما أعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة أخرى، وأیما عبد حج ثم أعتق فعلیه حجة أخرى)) سنن البيهقي کتاب الحج باب إثبات فرض الحج ٤ /٣٢٥ وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤٨١/١، وذكر الحافظ ابن حجر صحة إسناده في الفتح ٧١/٤ .

(٣٥١) قال في الفروع - نقلًا عن بعض أئمة الحديث - إن معنى قول النبي،ﷺ: ((أيما أعرابي حج قبل أن يهاجر فعليه الحج إذا هاجر)). قال معناه: قبل أن يسلم، فعبر باسم الهجرة عن الإِسلام؛ لأنهم إذا أسلموا هاجروا، وفسر النبي،ﷺ، الإِسلام باسم الهجرة، وإنما سموا مهاجرين، لأنهم هجروا الكفار إجلالاً للإِسلام)).

ينظر: الفروع ٢١٣/٣.

(٣٥٢) أبو حمزة محمد بن كعب بن سليم بن أسد القرظي المدني، تابعي ثقة، كان أبوه من سبي قريظة، توفي سنة ١١٨هـ.

ينظر: الاستيعاب ٣٥٥/٣، الكاشف ٩٢/٣، تهذيب التهذيب ٤٢٠/٩.

(٣٥٣) أخرجه أبو داود في المراسيل باب ما جاء في الحج ص ١٧ وذكر في إرواء الغليل ١٥٨/٤ أن في الحديث راوياً مبهماً.