السلف. وكذلك حجرة نبينا صلى الله عليه وسلم، وحجرة الخليل، وغيرهما من المدافن التي فيها نبي أو رجل صالح لا يستحب تقبيلها ولا التمسح بها باتفاق الأئمة، بل منهي عن ذلك. وأما السجود لذلك فكفر، وكذلك خطابه بمثل ما يخاطب به الرب، مثل قول القائل: اغفر لي ذنوبي، وانصرني على عدوي، ونحو ذلك^(٩٦)،

فصل

[النذر لغير الله والتبرك بالأشجار والأحجار والعيون^(٩٧) من الشرك في الألوهية]

[وسبب للشرك في الربوبية]

وأما الأشجار والأحجار والعيون ونحوها مما ينذر لها بعض العامة، أو يعقلون بها خرقاً، أو غير ذلك، أو يأخذون ورقها يتبركون به، أو يصلون عندها، أو نحو ذلك فهذا كله من البدع المنكرة، وهو من عمل أهل الجاهلية، ومن أسباب الشرك بالله تعالى، وقد كان للمشركين شجرة يعلقون بها أسلحتهم يسمونها ((ذات أنواط)) فقال بعض الناس: يا رسول الله! اجعل لنا ذات أنواط، كما لهم ذات أنواط، فقال: ((الله أكبر^(٩٩)! قلتم: كما قال قوم موسى لموسى ﴿اجعل لنا إلها كما لهم آلهة﴾^(١٠٠)؛ إنها السنن^(١٠١)، لتركبن سنن من كان قبلكم: شبراً بشبر، وذراعاً بذراع، حتى لو أن أحدهم