تخشوا الناس واخشون﴾^(٣٧) وقد أمرنا أن نصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الدعاء، وجعل ذلك من أسباب اجابة دعائنا.

وقول كثير من الضلال^(٣٨): هذا أقرب الى الله مني، وأنا بعيد من الله لا يمكنني أن أدعوه الا بهذه الواسطة، ونحو ذلك. من أقوال المشركين، فان الله تعالى يقول: ﴿وإذا سألك عبادي عنيّ فاني قريبٌ أجيبُ دعوةَ الداع اذا دعانِ﴾^(٣٩) وقد روي: أن الصحابة قالوا يا رسول الله: ربنا قريب فنناجيه أم بعيد فنناديه؟ فأنزل الله هذه الآية. وفي الصحيح أنهم كانوا في سفر وكانوا يرفعون أصواتهم بالتكبير، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((يا أيها الناس اربعوا^(٤٠) على أنفسكم فانكم لا تدعون أصم ولا غائبا بل تدعون سميعا قريبا إن الذي تدعونه أقرب الى أحدكم من عنق راحلته)) وقد أمر الله تعالى العباد كلهم بالصلاة له ومناجاته وأمر كلا منهم أن يقولوا﴿اياكَ نعبدُ وإياك نستعينُ﴾^(٤١) وقد أخبر عن المشركين أنهم قالوا﴿ما نعبدُهُم إلا ليقربونا الى الله زُلفى﴾^(٤٢).

ثم يقال لهذا المشرك أنت اذا دعوت هذا فإن كنت تظن انه أعلم بحالك وأقدر على عطاء سؤالك أو أرحم بك فهذا جهل وضلال وكفر، وان كنت تعلم أن الله أعلم وأقدر وأرحم فلم عدلت عن سؤاله الى سؤال غيره؟ ألا تسمع الى ما أخرجه البخاري وغيره عن جابر رضي الله عنه قال: ((كان رسول الله صلى الله