كما يقول المتأولون من الباطنية وغيرهم من الفرق الضالة التي خرجت عن نهج الجماعة.

فالسلفية اتجاه فكري يمثل الإِيمان الخالص النقي بعيداً عن التحريف. وممن مثلوا الإِتجاه السلفي في العقيدة أبو موسى الأشعري صاحب مذهب الأشعرية المعروف، ويرى ابن تيمية أن الأشعري كان أقرب إلى قول الإِمام أحمد، ومن كان قبله من أئمة السنة كان عندهم أعظم من أتباعه، والباقلاني كان أقربهم إلى ذلك^(١).

ثم قال ابن تيمية رحمه الله عن الأشعري لما رجع عن مذهب المعتزلة: ((سلك طريق أهل السنة والحديث، وانتسب للإِمام أحمد^(٢). وقد نهج المعتزلة - في بحث العقيدة الإِسلامية - نهجاً فلسفياً صرفاً أخذوه من منطق اليونان، وهو المنطق الجدلي الذي يبدو وكالمناظرات وقد جرى على هذا المنهاج الأشاعرة^(٣) والماتريدية^(٤).

وقد اجتمعت مناهج العلماء في فهم العقيدة الإِسلامية في أربعة طرائق: القسم الأول وهم الفلاسفة ويقولون أن القرآن جاء بالأسلوب الخطابي، والمقدمات المنطقية للإِقناع، ويرون أن طريق البرهان واليقين هو سبيل العقيدة.

القسم الثاني هم متكلمو المعتزلة الذين يقدمون قضايا العقل على النظر في آيات القرآن الكريم، فالنظر العقلي مقدم عندهم على الدليل القرآني،