ولا أمنع أحدًا، وإنما أنا قاسمٌ أضعُ حيث أُمِرْتُ). رواه البخاري^(١) عن أبي هريرة رضي الله عنه نحوه^[١].

فهذا رسول رب العالمين، قد أخبر أنه ليس المنع والعطاء بإرادته واختياره، كما يفعل ذلك المالك الذي أبيح له التصرف في ماله، وكما يفعل ذلك الملوك الذين يعطون من أحبوا، ويمنعون من أبغضوا، وإنما هو عبد الله، يقسم المال بأمره، فيضعه حيث أمره الله تعالى^(٢).

وهكذا قال رجل لعمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: يا أمير المؤمنين! لو وَسّعْتَ على نفسك في النفقة من مال الله تعالى. فقال له عمر: أتدري، ما مَثَلي ومَثَلُ هؤلاء؟ كمثلٍ قومٍ كانوا في

(١) في خـ: (وعن)) ^[٢].

(٢) القَسْم إما أن يكون منصوصًا عليه، مثل: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ ^{[الأنفال: ٤١]}. وإما أن يوكل إلى اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم، ففي ((بدر)) وكل الأمر إلى اجتهاده، فلم يقسمه كما تقسم الغنائم.