Sharḥ Manẓūmat al-Qalāʾid al-Burhāniyya fī ʿilm al-farāʾiḍ
شرح منظومة القلائد البرهانية في علم الفرائض
Publisher
مدار الوطن للنشر
Edition
الأولى
Publication Year
1429 AH
Publisher Location
الرياض
Your recent searches will show up here
Sharḥ Manẓūmat al-Qalāʾid al-Burhāniyya fī ʿilm al-farāʾiḍ
Muḥammad b. Ṣāliḥ al-ʿUthaymīnشرح منظومة القلائد البرهانية في علم الفرائض
Publisher
مدار الوطن للنشر
Edition
الأولى
Publication Year
1429 AH
Publisher Location
الرياض
لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ﴾ النساء ١١ ، وهذا يدل على أن الوارث أهلٌ للتملك
ثانيًا أن الرقيق لا يملك، وإنما ملكه لسيده؛ لقوله ﷺ ((من باع عبدًا له مال؛ فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع))١، هذا من جهة الاستدلال وأما من جهة التعليل المبني على الدليل: فلأننا لو أعطينا هذا الرقيق الميراث، لكنَّا قد أعطينا الميراث حقيقة لسيِّده، وسيده لا نسب بينه وبين الميت، ولا نكاح، ولا ولاء، فورَّثناه بدون سبب
مثاله
هلك هالك عن زوجة رقيقة - والزوجة يمكن أن تكون رقيقة لمن لا يجد طولاً، وخاف العنت - هذه الزوجة لا ترث؛ لأنها لو ورثت؛ لكان المال لسیدها
مثاله
هلك هالك عن ابن رقيق، لا يرث؛ لأنه لو ورث؛ لكان المال لسيده. والرق مانع من الجانبين سواء كان الوارث رقيقًا أو المورّث
الثاني القتل، والقتل هو إزهاق الروح
١ أخرجه البخاري في الشرب والمساقاة، باب الرجل يكون له ممر أو شرب في حائط أو في نخل ٤٩ ٥ ح ٢٣٧٩ ، ومسلم في البيوع، باب من باع نخلاً عليها ثمر ١١٧٣ ٣ ح ١٥٤٣ من حديث عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما
71