لأنه كلما كان عهد الإنسان بالرسول ﷺ أقرب، كان أعلم بالمعقول والمنقول ^(١)، ويؤيد ذلك قوله: "إن خيركم قرني، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم" ^(٢).

وقد ترك السلف الصالح آثاراً كثيرة في مجال القواعد والضوابط الفقهية، مما يعد مصدراً في هذا المجال ومن هذه الأقوال ما يلي:

"لا عفو في الحدود عن شيء منها بعد أن تبلغ الإمام، فإن إقامتها من السنة"^(٣).

٢- "ليس على صاحب العارية ضمان" ^(٤).

٣- "لا يقضى على غائب" ^(٥).

٤- "كل قرض جر منفعة فهو ربا" ^(٦).

٥- "كل شيء لا يقاد منه فهو على العاقلة" ^(٧).

رابعاً: مقاصد الشريعة العامة:

تعد مقاصد الشريعة الإسلامية مصدراً من مصادر القواعد الفقهية، ومن الأمثلة على ذلك: إن من مقاصد الشريعة الإسلامية رفع الحرج والمشقة على الناس، وإلى هذا المقصد ترجع القاعدة الفقهية "المشقة تجلب التيسير" ^(٨)، كما أن من مقاصد الشريعة الإسلامية حفظ الضرورات الخمس، وإلى هذا المقصد ترجع القاعدة الفقهية "الضرورات تبيح المحظورات" ^(٩).