قاضي القضاة الحنفية بديار مصر ذلك، فشنع على ابن تيمية تشنيعاً فاحشاً حتى كتب بحبسه؛ وضرب ابن القيّم)). اهـ.

جـ - مسألة شدِّ الرّحل إلى قبر الخليل:

فقد أنكر - رحمه الله - ذلك، وبين أنّها من البدع المحدثة في الدّين، لم تكن على عهد السلف - رضي الله عنهم -، فقام عليه خصومه، فامتحن بسببها وسجن. وفي ذلك يقول الحافظ الذَّهَبِيُّ^(١) رحمه الله: ((وقد حبس مدة، وأوذي لإنكاره شدة الرّحل إلى قبر الخليل)) اهـ.

د - مسألة اشتراط المحلّل في المسابقة:

رأى الإمام ابن القيّم جواز المسابقة بدون محلّل، وصنّف في ذلك مصنّفاً أسماه «بيان الاستدلال على بطلان اشتراط محلّل السّباق والنّضال»، وأفاض فيها في كتابه «الفروسية»^(٢)، نصر فيها رأي شيخه شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -، وخالف قول الأئمة الأربعة حيث اشترطوا المحلّل في المسابقة. فجرت له بسبب هذه الفتوى أمور مع تقي الدين السبكي رحمه الله.

وقد ذكر تلميذه الحافظ ابن كثير - رحمه الله - هذه الواقعة في حوادث سنة ست وأربعين وسبعمائة (٧٤٦هـ) في يوم الجمعة سادس محرّم في جامع المِزَّة بدمشق. وكان - رحمه الله - خطيباً يومئذ فقال: (( وقع كلام وبحث في اشتراط المحلّل في المسابقة، وكان سببه أن الشّيخ شمس الدين ابن قيم الجوزية صنّف فيه مصنّفاً من قبل ذلك، ونصر فيه ما ذهب إليه الشّيخ تَقِيُّ الدِّينِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ في